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सौर राजपूतों के, इक्ष्वाकु के वंशज : जिन्हें स्थानीय रूप से कत्यूरी के नाम से जाना जाता

 सौर राजपूतों के, इक्ष्वाकु के वंशज, जिन्हें स्थानीय रूप से कत्यूरी के नाम से जाना जाता था। उनका मुख्यालय कत्यूर घाटी में कार्तिकेयपुर में था। उनका नाम उनके कुल देवता कार्तिकेय के नाम से लिया गया है, जो कत्यूर घाटी (अल्मोड़ा जिले) में बैजनाथ के पास स्थित है। यह वही कार्तिपुरा था जो गुप्त सम्राट समुद्रगुप्त द्वारा लगभग 350 ई. में जीते गए राज्यों की सूची में आता है और कार्तिकेयपुर के खास राजा को चंद्रगुप्त द्वितीय ने (लगभग 375 ई. में) मार डाला था ताकि अपने भाई की हार का बदला लिया जा सके और अपनी भाभी को कैद से छुड़ाया जा सके (जैसा कि राजशेखर की काव्यमीमांसा में उल्लेख किया गया है)। कत्यूरी साम्राज्य बारहवीं शताब्दी में कमज़ोर शासकों के कारण विघटित हो गया और इसकी शाखाओं ने डोटी (नेपाल में काली नदी के पार), सीरा (शेरा या शिरा), शोर और गंगोली जैसी स्वतंत्र रियासतों का निर्माण किया।" एक अन्य शाखा असकोट में बस गई, एक तिहाई बाराहमंडल में, एक चौथी ने अभी भी कत्यूर और दानपुर पर कब्ज़ा किया हुआ था और पाँचवीं की पाली में कई बस्तियाँ थीं, जिनमें से प्रमुख द्वार हाट और लखनपुर थीं।" स्थानीय ...
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राणा सांगा

 राणा साँगा ने बाबर के खिलाफ एक दुर्जेय सैन्य गठबंधन बनाया था। वह राजस्थान के लगभग सभी प्रमुख राजपूत राजाओं में शामिल थे, जिनमें हरौटी, जालोर, सिरोही, डूंगरपुर और ढुंढार शामिल थे। मारवाड़ के गंगा राठौर मारवाड़ व्यक्तिगत रूप से शामिल नहीं हुए, लेकिन अपने पुत्र मालदेव राठौर के नेतृत्व में एक दल भेजा। मालवा में चंदेरी की राव मेदिनी राय भी गठबंधन में शामिल हुईं। इसके अलावा, सिकंदर लोदी के छोटे बेटे महमूद लोदी, जिन्हें अफगानों ने अपना नया सुल्तान घोषित किया था, भी उनके साथ अफगान घुड़सवारों की एक टुकड़ी के साथ गठबंधन में शामिल हो गए। मेवात के शासक खानजादा हसन खान मेवाती भी अपने आदमियों के साथ गठबंधन में शामिल हो गए। बाबर ने उन अफ़गानों की निंदा की जो उनके खिलाफ 'काफ़िरों' और 'मुर्तद' के रूप में गठबंधन में शामिल हुए (जिन्होंने इस्लाम से धर्मत्याग किया था)। चंद्रा का यह भी तर्क है कि बाबा को निष्कासित करने और लोदी साम्राज्य को बहाल करने के घोषित मिशन के साथ संघ द्वारा एक साथ बुने गए गठबंधन ने राजपूत-अफगान गठबंधन का प्रतिनिधित्व किया।  केवी कृष्णा राव के अनुसार, राणा साँगा बाबर ...

कार्तिकेय राजवंश: हड़हा बाराबांकी

 सौर राजपूतों के, इक्ष्वाकु के वंशज, जिन्हें स्थानीय रूप से कत्यूरी के नाम से जाना जाता था। उनका मुख्यालय कत्यूर घाटी में कार्तिकेयपुर में था। उनका नाम उनके कुल देवता कार्तिकेय के नाम से लिया गया है, जो कत्यूर घाटी (अल्मोड़ा जिले) में बैजनाथ के पास स्थित है। यह वही कार्तिपुरा था जो गुप्त सम्राट समुद्रगुप्त द्वारा लगभग 350 ई. में जीते गए राज्यों की सूची में आता है और कार्तिकेयपुर के खास राजा को चंद्रगुप्त द्वितीय ने (लगभग 375 ई. में) मार डाला था ताकि अपने भाई की हार का बदला लिया जा सके और अपनी भाभी को कैद से छुड़ाया जा सके (जैसा कि राजशेखर की काव्यमीमांसा में उल्लेख किया गया है)। कत्यूरी साम्राज्य बारहवीं शताब्दी में कमज़ोर शासकों के कारण विघटित हो गया और इसकी शाखाओं ने डोटी (नेपाल में काली नदी के पार), सीरा (शेरा या शिरा), शोर और गंगोली जैसी स्वतंत्र रियासतों का निर्माण किया।" एक अन्य शाखा असकोट में बस गई, एक तिहाई बाराहमंडल में, एक चौथी ने अभी भी कत्यूर और दानपुर पर कब्ज़ा किया हुआ था और पाँचवीं की पाली में कई बस्तियाँ थीं, जिनमें से प्रमुख द्वार हाट और लखनपुर थीं।" स्थानीय ...

महाराजाधिराज लखनपालदेव ने कात्र्तिकेयपुर में बैजनाथ का मन्दिर बनवाया था

 हाल ही में अल्मोड़ा पुरातत्व विभाग के अन्वेषण सहायक डाॅ. चन्द्र सिंह चैहान ने बैजनाथ के महन्त की कुटिया से राजा लखनपाल का एक विशाल शिलालेख का पता लगाया है जिससे पता चलता है कि महाराजाधिराज लखनपालदेव ने कात्र्तिकेयपुर में बैजनाथ का मन्दिर बनवाया था। अभी तक लेखपाल के तीन लेख ज्ञात थे- (1) गणानाथ की लक्ष्मी- नारायण की मूर्ति के पाद लेख से पता चलता है कि उसका निर्माण राजा लखनपाल ने 1105 ई. में करवाया था। (2) बैजनाथ संग्रहालय अथवा गोदाम में बन्द कुमाउनी भाषा के उन्नीस पंक्ति के शिलालेख से पता चलता है कि राजा लखनपाल ने बैजनाथ मन्दिर की पूजा-व्यवस्था के लिए चनौदा गाँव दान किया था। उसमें ‘बैजनाथ हुनि दीन्ही’ का प्रयोग होने से यह स्पष्ट है कि लखनपाल के राज्य में संस्कृत भाषा के साथ-साथ कुमाउनी भाषा का प्रयोग भी होने लगा था। (3) तीसरा शिलालेख बदायूँ से मिला है जो कत्यूरी साम्राज्य में ‘वाँधवगढ़’ कहलाता था। मध्यकालीन तुर्क इतिहासकारों के अनुसार बदायूँ कटेहर (आधुनिक रुहेलखंड) राजधानी थी। उसके लिए दिल्ली सल्तनत और कत्यूरी राज्य में निरन्तर संघर्ष चलता रहता था। लखनपाल का बदायूँ लेख भारतीय पुरात...

गुप्त वंशी राजा महाशिवगुप्त को सिरपुर अभिलेख में चंद्रवंशी क्षत्रिय कहा

 छत्तीसगढ़ के महाराजा महाशिवगुप्त बालार्जुन- सिरपुर के इतिहास का स्वर्णयुग     महाराजा महाशिवगुप्त बालार्जुन- समय जिनके साथ चलने, बाध्य है        दोस्तों ,                      इतिहासज्ञों के मतानुसार महाशिवगुप्त बालार्जुन के सिरपुर उत्कीर्ण लेख से इस वंश की वंशावली की जानकारी प्राप्त होती है। वंशावली  का प्रारम्भ राजकुमार उदयन से होता है। जिनके पश्चात् क्रमशः शक्तिशाली शासक इन्द्रबल हुए , पश्चात् वीर नन्नदेव हुए जिन्होंने शासित क्षेत्र में सभी स्थानों पर शिव मंदिरों का बहुतायत से निर्माण कराया।                                      नन्नदेव  के पश्चात् उनके बाद के चौथे शासक के रूप में शिवगुप्त ने शासन किया। शिवगुप्त धनुर्विद्या में अत्यंत निपुण थे ,अतः उन्हें बालार्जुन की उपाधि से विभूषित किया गया। महाशिवगुप्त बालार्जुन अपने अनेक शिलालेखों और ताम्रपत्रों के कारण प्रसिद्द हैं।       ...

तालेश्वर ताम्रपत्र और ब्रह्मपुर का इतिहास

 तालेश्वर ताम्रपत्र और ब्रह्मपुर का इतिहास     सातवीं शताब्दी के भारतीय इतिहास को देखें तो, उत्तर भारत पर कैनन के शक्तिशाली राजा हर्ष का शासन था। वह उत्तर भारत का सर्वमान्य राजा था। मध्य हिमालय के ब्रह्मपुर राज्य में सातवीं शताब्दी के क्वार्टर से ही हर्ष का उत्तरदायित्व चुकाया गया था। इस तथ्य की पुष्टि हर्ष के साहित्यिक कवि बाणभट्ट करते हैं, जिन्होंने 'हर्षचरित' नामक काव्य संग्रह की रचना की थी। मध्य हिमालय के राज्यों पर हर्ष के नेतृत्व में कैनन का जो प्रभाव पड़ा, उसकी झलक लहरों तक दिखलाई रही। हर्ष के प्रसिद्ध कालों के प्रसिद्ध शासकों यशोवर्मन (आठवीं शताब्दी) और जयचंद गढ़वाल (बारहवीं शताब्दी) का भी प्रभाव मध्य हिमालय पर पड़ता है। इसी कारण से उत्तराखंड के विभिन्न इतिहासकार सातवीं से बारहवीं शताब्दी तक कुमाऊं के इतिहास को प्राचीन काल से देखते हैं। विशेषतः कुमाऊँ के 'चंद' राजवंश।      सातवीं शताब्दी के आस-पास ब्रह्मपुर जिलाएक पर्वताकार राज्य था। इस जिले की उत्तरी सीमा पर महाहिमालय की मंजिल के लिए सुवर्णगोत्र नामक देश था। इस तथ्य की पुष्टि हर्षचरित्र नामक पुस्तक...

उत्तराखंड के न्याय देवता ग्वेलज्यू के जन्म से सम्बंधित विभिन्न जानकारियां जनश्रुतियां एवं जागर कथाएं

 दीप बोरा जी को बहुत-बहुत शुभकामनाएं आप हमेशा  उत्तराखंड के ऐतिहासिक धरोहरों की खोज तथा उसकी जानकारी दैनिक जागरण के माध्यम से पूरे पाठकों तक पहुंचाते हैं आपका यह प्रयास बहुत सराहनीय है nepal ukku उक्कू पाल वंश की शाखा जो असकोट की वरिष्ठ शाखा है, और  वहां से इनकी कुछ शाखाएं नेपाल में अन्यत्र भी गई, जैसे निसिल,देथला, टकना आदि है और उनकी सीनियर शाखा डोटी के रैका मल्ला राजवंश है, उत्तराखंड के न्याय देवता ग्वेलज्यू के जन्म से सम्बंधित विभिन्न जानकारियां जनश्रुतियां एवं जागर कथाएं  इतनी विविधताओं को लिए हुए हैं कि ग्वेल देवता की वास्तविक जन्मभूमि निर्धारित करना आज भी बहुत कठिन है। न्याय देवता की जन्मभूमि धूमाकोट में है,चम्पावत में है या फिर नेपाल में?  इस सम्बंध में भिन्न भिन्न लोक मान्यताएं प्रचलित हैं। कहीं ग्वेल देवता को ग्वालियर कोट चम्पावत में राजा झालराई का पुत्र कहा गया है तो किसी जागर कथा में उन्हें नेपाल के हालराई का पुत्र बताया जाता है। विभिन्न क्षेत्रों में प्रचलित पारम्परिक जागर कथाओं और लोकश्रुतियों में भी न्यायदेवता ग्वेल की जन्मभूमि के बारे में अनिश्चयत...